Централизованная Библиотечная Система г. Тараза

Централизованная
Библиотечная
Система г. Тараза

Содержание

    На главную     Обратная связь     Карта сайта     Kaz     Rus

Электронный каталог
Электронная доставка
Книга месяца

 

Мы живем в захватывающее время. Люди окружены множеством книг, но, к сожалению, с каждым годом читают всё меньше и меньше. Получается так, что информации много, а знаний недостаточно.

По версии Google сегодня в мире насчитывается порядка 130 млн книг. Если предположить, что  человек может прожить сто лет, он не сможет прочесть более десяти тысяч книг за всю жизнь, даже если будет читать 100 книг в год.

Но, чтобы действительно чего-то добиться в этом мире, нужно постоянно набираться новых знаний. И книги — один из лучших источников информации и опыта других людей.

Сегодня мы предлагаем вашему вниманию книгу, ставшую бестселлером №1 в 2017 году, среди изданных на казахском языке:

 Бұқарбай Б. Күміс кітап [Мәтін] / Бақытжан Бұқарбай. – 3-бас., толықт. – Алматы: Самға, 2019. - 240 б.

«Күміс кітап» — это четвертая книга политолога, журналиста, общественного деятеля Бақытжана Бұқарбай, и для автора она сразу стала особенной. Вложив свой труд в небольшой формат покетбука, автор выразил самые важные свои мысли, переживания, опасения и ожидания. Он написал о том, что волнует его больше всего: о чиновниках, о системе образования, о моделях поведения и системе ценностей, которые характерны для современной молодежи и о много другом.

«Читающий человек смотрит на мир другими глазами, у него другие ценности, он не будет ждать помощи от «агашки», чтобы преуспеть в жизни. Я вижу, что у нашей молодежи отсутствует мотивация чего-либо добиваться самостоятельно, все надеются только на чью-то «руку». Я же хочу им показать, что «агашка» — это не единственный выход. И поэтому я написал эту книгу», — рассказал Бақытжан.

«Күміс кітап» написана в формате «короткого рассказа». Пятьдесят отдельных рассказов, объединены в пять глав. Они последовательно раскрывают эволюцию «человека читающего», начиная с того, как самому стать читателем, и заканчивая тем, как сформировать другого читателя.

Легкое и очень доступное изложение позволяет автору обратиться к широкой аудитории. Данная книга — не назидательное повествование, а мотивационный месседж. Мысль автора заставляет не просто задуматься о сегодняшней проблеме, а после прочтения появляется желание взяться за другую книгу.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тараз - древний и молодой

    МАШИНА ВРЕМЕНИ

Каким был Тараз в разные эпохи, покажет археологический парк

Средневековый тандыр, датируемый примерно XI – XII веками. Множество керамических изделий той же эпохи. Их современники – фундамент из крупной гальки и часть стены из сырцовых кирпичей. Рядом - продолжение стены перестроенной и укрепленной в более позднем периоде кусками дикого камня. По соседству – кирпичный очаг, выложенный еще позже. По этим картинкам ученые восстанавливают историю Тараза. 

Посещая место раскопок, ощущаем себя почти кладоискателями. Ведь мы идем след в след за археологами, восхищаясь их открытиями, каждое из которых меняет наши представления о мире. И, пожалуй, не случайно науку, которой они владеют в совершенстве, называют лопатой истории. Хотя археологию можно назвать и своеобразной машиной времени, способной перенести нас в минувшие столетия.

Уже сейчас на пяти раскопах городища Тараз видны кусочки разных эпох. Из них, как из пазлов, и складываются картины дней давно минувших.

- Мы дошли до уровня ХI – XII веков, местами X и начала XIII веков, – рассказывает руководитель экспедиции профессор Карл Байпаков. – Это самый активный период жизни города, очень интересный и важный с точки зрения истории. Это время расцвета Караханидского государства, которое называют еще мусульманским Ренессансом. На отдельных участках эта эпоха будет представлена очень широко. А на других – спустимся ниже, в доисламский период, когда в густонаселенном городе уживались последователи христианства, буддизма, языческих верований. Данный отрезок тоже любопытен, хотя бы потому, что именно тогда менялась идеология, которую на территорию современной Средней Азии и Казахстана несли арабы-завоеватели.

В многослойном, как пирог, срезе можно увидеть несколько жизней нашего удивительного города. Он строился и приходил в упадок, затем возрождался, чтобы спустя века пережить очередное нашествие и снова восстать из руин и пепла. По прогнозам специалистов, дальнейшие раскопки откроют по меньшей мере еще полтора десятка слоев. К сожалению, некоторые из них – всего лишь малые фрагменты заповедной зоны, варварски разрушенной в 80-е годы прошлого столетия.

- В раскопе вблизи мясного корпуса бывшего Зеленого базара мы видим только уцелевшую часть исторических памятников IX и XII – XIII веков, – рассказал кандидат исторических наук, специалист ТОО «Археологическая экспертиза» Артем Порсин. – Здесь обнаружены стены из сырца, которые позднее были перестроены, и улицы, которые тоже пережили реконструкцию. Примечательно, что в XIII веке улица расширилась, оттесняя строения. Это указывает на то, что угрозы нападения миновали, и жизнь становилась более размеренной и спокойной. А вот более поздние слои не видны, скорее всего их уничтожили, когда рыли котлован под мясной корпус.

Действительно, следы стройки 80-х годов видны тут и там: арык, который еще лет 20 назад использовали как отстойник химической лаборатории, траншея под водопровод, уничтожившая часть помещения неподалеку от тандыра.

Но, к счастью, многое сохранилось. В одном из раскопов, например, нашли десятка полтора сфероконусов – керамических сосудов из очень плотного материала, в которых перевозили и хранили снадобья с ртутью, благовония. Рядом с целыми сосудами было и много бракованных, из чего специалисты предположили, что здесь мог жить гончар, их изготовивший. Еще одна необычная находка – юртообразная походная фляжка, единственный экземпляр которой обнаружен именно здесь. Такой больше нигде нет, уверяет К. Байпаков. Уникальным считается и лепной кувшин, выполненный не на гончарном круге, а вручную, с изображением человеческих ушей на горлышке и многочисленными стилизованными рисунками звериных лап и змей. Этот сосуд мог быть ритуальной посудой, связанной с комплексом доисламских верований, предполагают исследователи. В раскопе же близ центрального входа, уже в полуметре от поверхности, найдены образцы яркой и богато орнаментированной керамики XII века, в том числе богатая коллекция черагов. Здесь же обнаружилась кладка из обожженного кирпича, которая является характерным признаком мусульманской архитектуры. Под кладкой лежит каменный жернов для перемалывания зерна, который, вероятно, и приспособили под тандыр.

Эти и другие находки совсем скоро смогут увидеть жители и гости региона. Нынешней осенью археологи планируют провести конференцию и выставку. Не исключено, что выставка пройдет непосредственно на городище, где и будет со временем разбит археологический парк. Во всяком случае, К. Байпаков считает, что сразу же после консервации объектов в музей под открытым небом можно впускать посетителей. Место же текущих раскопок будет ограждено в целях безопасности.

Гульжан Асанова,

Виктор БАРБАШ (фото),

Знамя труда. – 2013. – 11 июля

 


 
 
  • 3794
  • 112
  • 70
При использовании материалов с Интернет-ресурса обратная ссылка обязательна! © - ЦБС г. Тараза. csmb@bk.ru,
Разработано: Агентство "5-й Элемент"